全网抖音运营求职招聘QQ群 http://m.jpm.cn/article-122749-1.html我们小学时候学过一首读起来朗朗上口的诗，《草》/《赋得古原草送别》，
离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生。
这个是什么意思呢？课文的解释是“青草茂盛的样子”。为什么解释为“青草茂盛的样子呢”，课文只告诉我们是这样。没有告诉我们为什么这样？怎么会和茂盛有关系呢？在其他的诗中，也有一些词语解释为茂盛的样子。比如桃之夭夭。也解释为茂盛的样子。蒹葭苍苍，也解释为茂盛的样子。那么为什么解释为茂盛的样子，是怎么样茂盛的样子？课文没说。
那么这个到底是不是茂盛的样子？我们去看看别的带有的诗句。
比如魏晋左思的《咏史》：郁郁涧底松，离离山上苗。这个在很多地方又解释为“低垂，下垂的样子”和《草》中的解释完全不搭边。
清代陈梦雷的，“离离万丈松，青青河畔草”这个又解释为茂盛浓密的样子。
苏轼的，“离离短幅开平远，漠漠疏林寄秋晚。”这个又解释为旷远的样子。
李白的“抚长剑，一扬眉，清水白石何离离。”这个又解释为清晰的样子。
李贺的“夜峯何离离，月明落石底”则认为是“隐隐约约的样子”。等等，每个的意思都不同。
在百度百科中，直接认为它是各种各样的相貌....比如盛多貌，浓密貌，旷远貌，空貌，明亮貌，光鲜貌，悲伤貌.....等等等等。
这些解释让人觉得简直莫名其妙，匪夷所思，简直无力吐槽。难道这个是万能的？如果有那么多解释，为什么“离离原上草”的不解释为旷远的样子，不解释为空空的样子，不解释明亮的样子，不解释为悲伤的样子？实际上就是根本解释不清楚到底什么意思。没有根据，纯属臆想，因此产生诸多矛盾之处。
随便想想就知道，可能是茂盛的样子的吗？比如离心，距离，离散，离散的东西会显得茂盛吗？那么到底什么意思？为什么就不是用“离开，离散”它的本意呢？有人说用植物的繁盛去反衬送别的之情。那直接用草的萧条篱落来反映人的离别之情不是更好吗？我们再看宋代杨万里的《宿新市徐公店》，“篱落疏疏一径深”，这里看出和组合在一起表示稀疏。
而在之前的章节中，我们讲到，表示“透明的玉石类”。比如说玻璃，琉璃。都是比较透明的。其中“王字旁”’表示玉石类，那么右边部分的就有表示透明的意思。为什么呢？因为在八卦中，离卦的卦象是“离中虚”。什么是“离中虚”呢？就是中间空了，跑到别的地方去了。是和我们现在字的用法是一样的。比如人离开房子了，那么房子就空了。东西离散了，那么中间就空了。就是中空的之义。而透明也是中空或者中虚的一种。不是摸不到才是空，看不到也是一种空，是视觉上的空。所以玻璃用字，琉璃也用字。
我们再看篱笆的字。在人们所认知中的大部分篱笆都是中间有很多洞的，中间是非常空的。也是“离中虚”的象。这也是篱笆为什么叫做篱笆的原因。再看这个字，它是什么意思呢？它其实就是凉菜里面经常有的一种菜，叫做“龙须菜”，龙须菜是什么样子的呢，也是半透明的。所以带有字。我们在前面章节中讲字的时候，讲到在《说文解字注》中有说，从中女、谓离卦。离中虚也。其实也是离卦。也表示中空的意思。比如有带字的镂空。另外，在《说文解字注》中还说，凡中空曰娄。今俗语尙如是。凡一实一虚、层见出曰娄。人曰离娄。那么这个在这里就和联系起来了。表示的是中空的意思，也就从侧面反映出也有中空之义。
那么，“离离原上草”的意思就是“稀疏的或者萧条的零落的原上的草。”表达了人和草一样要分别，七零八落，离离拉拉，不能聚集在一起。稀疏的也就是中间是有空隙的中空的。
然后我们再看上面说的其他带有的诗句，
郁郁涧底松，离离山上苗。
这个也是稀疏之义，很明显是跟前面的郁郁葱葱的相对的相反的。郁郁是茂盛的意思，相反的自然就是不茂盛的，萧条的，空洞的意思。怎么突然解释成“下垂”的样子呢？而陈梦雷的“离离万丈松”，既然松树很高，那么就表示中间其实很空洞的。大家可以去看看是不是凡是高大的树木中间都是很空洞的。苏轼的“离离短幅”和后面的“漠漠疏林”表达的意思是相近的。说明也是稀疏之义。上面说了稀疏也是中空。再看李白的“清水白石何离离”，说明什么，说明水是很清澈的，清晰的。也就是说明水是很透明的。或者说像琉璃或者玻璃一样看的很清楚。而上面我们说了，透明就是一种“中空”的表现。的意思就是中空。既然李白的解释为看得很清晰，李贺的“夜峯何离离”为什么就变成了隐约的样子呢？非常地矛盾。那么到底什么意思？其实李贺的也是之义。如果我们晚上看山峰，确实有隐约的样子。但我们不能想当然的认为，这个词义它就是“隐约的样子”。晚上能够看到的山峰也是很少的。另外，这句诗是和前面的凄凄四月兰，千里一时绿相对应的。表现出一种和茂盛相反的凄凉之象。千里只有一点绿的，是不是非常的空。也是中空之象。
所以，离离原上草的，如果解释为茂盛。既不能表达出送别成零落人的哀伤之情，也不符合字的本意。更不符合离卦的象。所以它不是的意思。而是稀疏萧条零落空寂等意思。
